VOC指纹锁售后客服电话及维修服务网点介绍《今日发布》怀念牛致功先生
惊悉牛致功先生（1928—2024）逝世的噩耗，我顿感一位心目中景仰的大先生走了。我跟牛先生认识，始于1984年。那一年陕西省历史学会年会上，我提供了一篇关于“历史应用学”的论文，因为我在三原县人事局工作未能到会，由西北大学柏明教授代为宣介。事后柏老师告诉我，他会上讲下来，牛老师即表示认同。经他介绍，我从三原县到南郊来，第一次登门拜访，请教牛先生一些历史话题，也了解一些老师情况。
牛致功（1928—2024）
我从三原县工作五年，咸阳市工作十九年，等到省地方志办公室工作时，已经是2007年。在此期间，几乎每年都不止一次拜访牛先生，同时也拜访早在咸阳时就认识的马驰先生。我遇到学术上的一些问题时，也都会请教他们。涉及一些学术界的人际交往，也得到他们的支持和帮助。上世纪90年代，我在咸阳市地方志办公室工作，重点是搞咸阳市历史文化名城的一些话题，很希望读到史念海先生《河山集》，当时咸阳市图书馆遍查不到，陕西省图书馆借阅费事，我便向牛先生提出借阅请求，牛老师二话不说，当即端出了他所拥有的七八册史先生的著作。除第二册他说手边未保留，所以我向肖正红学兄申借外，其余各册都是牛老师慷慨借阅的。过了将近半年，也才读毕归还。通过系统阅读史先生的历史地理学著作，也包括省军区出版的陕西军事地理概论，我对于这门课程也有了初步的了解。后来《咸阳市志》综合卷出版后，咸阳市地方志办公室领导拟邀请史先生撰写书评，我遂持书造访，史先生重点对历史文化名城部分作了点评，而我所撰写《咸阳史话》小丛书前几部分完成后，跟马先生一道去见史先生请他作序，也探讨了一些有关咸阳原的历史地理问题。原定半小时，结果讨论了一小时四十分钟。当时斯维至先生在场，说史先生是他的老师，老师八十多岁了仍然每天工作十一二个小时，而他最多在早上工作三四个小时。在这些学术交往中，也都有牛先生的鼓励和支持。
记得上世纪八十年代中后期，牛先生致力于历史知识普及化，通过办报纸、写普及短文的方式向大众宣介历史，希望将历史学从庭院深深向勾栏瓦舍加以推介，在某种意义上是将书写的历史与民间的记忆进行知识对撞，进而使用正确的历史知识来取代演绎的历史知识，尽管报纸办的时间不长，但在社会上有了一定的影响。在我看来，这也是从政治化的影射史学向生活化的消费史学的转移。牛老师给过我几期他亲手办的小报，让我耳目一新。同时，对于牛先生涉及初唐史的研究，我也阅读了他的相关著作。但就初唐史的一些历史评价和史料重理，更多的是聆听他的指教。我当时阅读明代王承裕有关《卫公通纂》一书，也涉及初唐历史的一些认知。尤其是唐太宗晚年对待李靖、李勣等人的权变心机，也让我对初唐史的一些书写有了新的感受。正是从他的介绍、研究中，我知道唐初历史的书写，其实也是成功者改造历史的结果，是事后追认的历史结论。其中不乏历史记录的破绽，但与地下出土文物相比，也给有心的史学家留下了认识历史真相的一线天机。不过，历史真相有时候正在蒙昧之中，人们记忆的历史总是容易搁浅，而人们笔下的历史也总带有历史书写者固有的立场。至于后来搞杨良瑶出使黑衣大食，也得到了牛老师的帮助，提供了他的研究生关于唐德宗的研究论文，写那篇论文时尚未见到杨良瑶碑，所以一些研究和评价也都是基于国内活动展开。有关杨良瑶神道碑的研究，原系我清理咸阳境内出土唐代碑石，将一系列碑志人物进行普及化介绍的结果之一。当时我撰写了几十位历史人物的碑石分析，并与正史中的一些记载相对照，但我的目的不在于系统研究，而在于将埋在历史深处的碑志人物普及化。我记得讨论过唐乾陵祔葬墓出土的刘濬夫人墓志，牛老师关注其政治活动，而我关注其中有关遮羞布的记载，两者关注点不同，但对于一些历史事实的理解却有了共同的落点。正是在这个时期，牛先生说他看到张沛先生《昭陵碑石》后，有意研究唐代碑石的文化背景，我也借此多次与牛先生交流心得。
牛先生是一位德高望重的长者。前几年西北大学校庆，我将自己经历的一些老师做了诗意回顾，其中也写有转益多师的情况，牛老师便是我转益多师中交往较多的一位。我与牛老师的交往，与他在唐史所的工作，与他的老校区一楼居所，可以说息息相关。每次走到陕师大吴家坟校区，都忍不住望向那个楼的一层房间，牛老师颤动着双手，艰难地拿起热水壶倒水的情景，是我从第一次拜访就有的印象。后来有一次他说食用罗布麻，双手的颤抖有所缓解，却是相当出乎人们的意料。后来牛老师住上高楼，住进养老院，我再也未能与他直接交流，但因妻哥董建国与牛先生的儿子有同学缘分，我们也经常交流对牛老师的印象。牛老师往生的噩耗传出，我当即写下几首小诗：
一
夙称史门牛马走，担纲唐史不逊人。
既从东都赴西京，复自中枢介藩臣。
盛德广驰天下士，钜功深耕桃杏林。
烛映西部必垂久，生仰名师敢无云。
二
一代名师谦德重，提携后昆不拘泥。
官道原非名师道，唐学偏尚武德时。
指点江山善拨冗，纵论碑志有深谛。
固虽十载少咨问，必列恩师允相宜。
三
古有为学作官梯，今无舍官宁为民。
非是躺平不理事，洵属将学洗红尘。
历史几曾成邦显，经典从此重钩沉。
唐家气象谁作美？我公鼎力冠学林。
四
举士何曾设门闱，有教无类堪儒林。
手颤不违谦谦志，心诚何逊父执人。
每有咨问必尽意，慨借图籍难为群。
最是论世有公理，不畏权势尤可循。
原注：史门，指著名历史地理学家、唐史学家史念海先生；牛马走，语出《史记·报任安书》，借指牛致功、马驰两位先生，两人皆为史先生唐史研究所主力军。两位先生皆隶籍河南，早年来陕师大求学并落脚于此，也算是从东都洛阳来到西京长安，其学问一个重在唐高祖初唐史研究，一个重在唐代蕃将研究。牛先生曾任陕西师范大学历史系主任，中途挂冠而去，宁肯做一介老师而无意当领导；牛先生待人接物，一若谦谦君子，但对于某些负面现象，他也敢于声张，敢于表达自己的意见。晚年个人斥资设立唐史研究奖项。不拘是否入门弟子，皆有问必答，真诚款待。鄙人有三十年时间（1983—2007），不时前往拜会请益，借阅当时基层查不到的图书，研究杨良瑶时亦得其赐阅唐德宗研究文献，当时他手颤不已，仍然热诚接待，至今不敢忘记。
上述歪诗在朋友圈发表后，老同学葛承雍留言：“我已看到了，牛老师是一个好人，善良的人，口碑很好。”咸阳师范学院张沛教授得悉后，打来电话表示悼念之情。说他几度想去疗养院看望牛先生，惟因有人告知他牛先生已不认识人，结果稽延下来，顿成遗憾。他说牛老师八十寿诞时，他是唯一一位应邀到场的“文革”前受教于先生的老学生。见到朋友圈后，王双怀教授说：“您的诗真切感人，勾起了我的许多回忆。”王社教教授说：“第二首与我要表达的心情很契合，我可以转发到我的朋友圈吗？”我当然完全同意。他转发时絮语：“正在电脑前奋笔疾书之际，突然收到张世民先生发来悼念牛致功先生诗四首，极为震惊，转而哀痛。大学学的就是牛先生参与编著的教材，研究生入学面试牛先生是考官，研究生毕业留校后和牛先生是同事，多年来一直受到先生的奖掖和提携。哀悼之情无法表达，谨录张世民先生诗一首以寄哀思：一代名师谦德重，提携后昆不拘泥。官道原非名师道，唐学偏尚武德时。指点江山善拨冗，纵论碑志有深谛。固虽十载少咨问，必列恩师允相宜”。荣新江教授、张建林教授等均有点赞。拜根兴教授告知我即将举行追思会，并将此诗转发其朋友圈。
牛先生走了，但牛先生的风范永存！